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		<title>姑苏有奇峰</title>
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		<description><![CDATA[我求索我得不到的,我得到我不求索的]]></description>
		<pubDate>Sat, 17 Nov 2007 15:18:41 +0800</pubDate>
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			<description>搜狐博客</description>
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			<title>遗株拾穗</title>
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			<dc:creator>姑苏有奇峰</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 17 Nov 2007 14:55:29 +0800</pubDate>
			<category>规划相关</category>
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			<description><![CDATA[<p>&nbsp;今天整理书桌时找到了以前随身带的一些小卡片（就是图书馆里的书的后页上用来写借还情况的小卡片，进入信息化时代，它们已经被淘汰，但我却给它们赋予了新的功能，这似乎与历史建筑/街区保护的方法耦合），上面记叙的有读书摘记，英文单词，当然还有自己读书或涉世时的偶悟，于今读来尚能以之兴怀，既欣向之所勤，亦悔今之所怠。作家余华在《灵魂饭》中有一段话:&ldquo;我十岁展望2000年时，我显然是奢侈了；而现在回忆十岁的情景时，我充满了伤感。这是时间对我们的迫害，同样的距离，展望时是那么漫长，回忆时却如此短暂。&rdquo;</p>
<p>为了让这些短暂的记忆不随意溜走，现在我把其中一些属于自己原创的抄录下来，以期在此虚拟的空间中暂得永恒，同时也渴望与列位看官交流。</p>
<p>历史遗产保护之我见：</p>
<ul>
<li>生产力、生产关系、上层建筑是我们分析一切社会问题的根本出发点，而在这土地上被有几十万年历史的人类建构起来并遗存至今的一切构筑物无一不在默默地向今天的人们诉说着他们的故事，无一不折射出上述三者的演进与变革。</li>
<li>一切事物的产生亦始都在走向它的灭亡，这点无可否认；然后一个人的生命远比那些历史遗存的寿命短暂，当我们还是如此珍惜自己的生命时，请也务必珍视我们身边这凝聚了人类和自然精华的物质遗迹、遗物，保佑他们长命千岁。</li>
<li>别说不可能再造出一模一样的历史建筑，就是一块一模一样的砖瓦都不可能。</li>
<li>旧建筑的改造利用与&ldquo;租金差额&rdquo;理论不同，这种方式的城市复兴是一种个人生活方式的选择，而非资本的单纯流动。而土地使用权的分散（非垄断）易于保持风貌。</li>
<li>公众参与的实现困难主要在交易费用上&mdash;&mdash;包括讯息、洽商与监察费用，这有这些足够低价才能work.拆迁安置是旧城改造的最主要环节，困难吗？非常困难，不可能顺利解决。而这也是因为人的自私，使得交易费用过高，洽商与管理皆极难，连城市更新改造的真正目的都未明确，人们需要什么样的城市空间环境和人文环境都无从知晓，更别说为无声的历史文化遗产延年益寿了。我们的&ldquo;规划公示&rdquo;根本无法达到公众参与的目的，那一幅幅眩目的平面效果图和壮美的模型使&ldquo;参观者&rdquo;（非参与者）目不暇接，哪有意见可提，而那些长篇大论的说明书就更让公众摸不着头脑了。</li>
<li>历史建构筑物是无声的弱势群体。但其蕴含的历史传统和文化因素往往能构成创意产业的催化器。因为创意必须是在传统思维中衍生的新奇点子，源于传统而高于传统。</li>
<li>&ldquo;新天地&rdquo;模式是上海的，其他地方抄不得，搬不动，它是与上海特定的生产关系结合的产物。</li>
<li>只有稚幼天真的孩童才希望每年都有新衣服穿，只有虚华浮躁的年轻城市才以日新月异的城市风貌作为其成长的象征。</li>
<li>&ldquo;上海外滩洋建筑申遗&rdquo;之争：外滩建筑是作为&ldquo;世界文化遗产&rdquo;，而我们作为&ldquo;地球村&rdquo;的村民，有责任将其保护好，利用好，既然人类历史是劳动的历史，那么建构筑物作为劳动产品甚或结晶理应视其为人类文明的物质财富代代相传，而不应死抱民族形而上意识，武断地对待及处理某些特殊历史遗存。</li></ul>
<p>空间之我见：</p>
<ul>
<li>人的聚集需要空间场所，有人的地方就有政治和经济，慢慢地便形成社会，因此，空间是政治经济手段，同时，它也有自己的力量，只有政治民主才可能带来空间分配的民主。</li>
<li>空间的意义不在于其本身，而在于其反映场所中的主体即人的意义，是作为文化的&ldquo;容器&rdquo;来表现世界真实的和感性的变化。因此空间由语言，有年龄，有性别，甚至有阶级意义。</li>
<li>各种具有鲜明个性的环境要素及其构建物的有机组合塑造出人们愿意停留和活动的场所，而在这种作用被不断加强和延续中，唤起了一种叫做&ldquo;场所精神&rdquo;（或叫&ldquo;领域感&rdquo;）的文化介质，这里的一切都让人们产生共鸣。</li></ul>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>闲来无事，陋作，请批（临摹王羲之《兰亭序》）</title>
			<link>http://louqifeng.blog.sohu.com/64870557.html</link>
			<comments>http://louqifeng.blog.sohu.com/64870557.html#comment</comments>
			<dc:creator>姑苏有奇峰</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 17 Nov 2007 15:18:41 +0800</pubDate>
			<category>书艺小径</category>
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			<description><![CDATA[<p><font size="3">考研结束后，得以有一段可以自由安排的余闲时间，于是开始学字，练来小半年有余，中间虽断断续续，有时数日写不到百字，但总算坚持着练下来，终于完成此陋作，也算是给自己交份卷子，亦可为后日之比鉴。并将之陋作呈诸友，寥以娱而。<img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://119.img.pp.sohu.com/images/blog/2007/11/17/15/7/116e8363ac5.jpg" border="0" /><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://120.img.pp.sohu.com/images/blog/2007/9/23/11/21/115cb0b0371.jpg" border="0" /><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://122.img.pp.sohu.com/images/blog/2007/9/23/11/0/115cb140bfc.jpg" border="0" /><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://122.img.pp.sohu.com/images/blog/2007/9/23/11/0/115cb13d8c4.jpg" border="0" /></font></p>
<p><font style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><font style="FONT-SIZE: 16px" face="宋体"><span>注：王羲之的《兰亭序》有几个名版本，都是临摹。所以无从知道原作是怎样的，个人认为褚遂良临本为佳。痛惜羲之没有一件原作遗留下来。传为唐太宗带入墓中，我觉得现在也该是打开太宗墓的时候了吧。</span></font></font></p><font style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><font style="FONT-SIZE: 16px" face="宋体"><span>
<p>兰亭集序（晋）王羲之<br />　　<br />　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。</p>
<p>　　是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。</p>
<p>　　夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：&ldquo;死生亦大矣。&rdquo;岂不痛哉！</p>
<p>　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。</p></span></font></font>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>什么是婚姻和爱情(转)</title>
			<link>http://louqifeng.blog.sohu.com/63832300.html</link>
			<comments>http://louqifeng.blog.sohu.com/63832300.html#comment</comments>
			<dc:creator>姑苏有奇峰</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 13 Sep 2007 19:52:08 +0800</pubDate>
			<category>心情故事</category>
			<guid>http://louqifeng.blog.sohu.com/63832300.html</guid>
			<description><![CDATA[<p><strong>什么是婚姻和爱情(转)<br /></strong></p>
<p><font size="3">有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。</font></p>

<p><font size="3">柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到？</font></p>

<p><font size="3">他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发觉总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。</font></p>
<p></p>

<p><font size="3">老师说：这就是&ldquo;爱情&rdquo;。</font></p>
<p></p>

<p><font size="3">之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。</font></p>

<p><font size="3">柏拉图于是照着老师的说话做。这次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：&ldquo;有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。&rdquo;</font></p>
<p></p>

<p><font size="3">老师说：&ldquo;这就是婚姻.</font></p>
<p></p>

<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 人生就正如穿越麦田和树林，只走一次，不能回头。要找到属于自己最好的麦穗和大树，你必须要有莫大的勇气和付出相当的努力。</font></p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>诸暨市城区光明路历史街区调研</title>
			<link>http://louqifeng.blog.sohu.com/61580880.html</link>
			<comments>http://louqifeng.blog.sohu.com/61580880.html#comment</comments>
			<dc:creator>姑苏有奇峰</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 27 Aug 2007 20:56:11 +0800</pubDate>
			<category>规划相关</category>
			<guid>http://louqifeng.blog.sohu.com/61580880.html</guid>
			<description><![CDATA[<b>考完研究生后听说老家城区光明路历史街区要拆了，这正好和我本来报的专业方向&ldquo;历史遗产保护&rdquo;联系紧密，所以趁着无课又无业的难得机遇对条这行将被&ldquo;暴徒&rdquo;杀戮的老街作临刑前的&ldquo;追悼&rdquo;。小鬼子当年都未曾蹂躏这条老街，古今到了几千年未曾有过的大好光景，我们却守不住最后一条印证这座城市辛酸成长的古街。</b><br />
<p><b>1</b><b>．概况</b></p>
<p>诸暨市地处浙江省中部偏北，钱塘江东南，会稽山西麓，东北接绍兴，东靠嵊州县，南界东阳、义乌，西毗浦江、同庐、富阳、北接萧山（北距杭州一小时车程）。(图1)<img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 340px; HEIGHT: 408px; TEXT-ALIGN: center" height="482" alt="" src="http://117.photo.pp.sohu.com/images/blog/2007/8/27/19/17/115410f794f.jpg" width="338" border="0" /></p>
<p align="center">&nbsp;&nbsp;图1 诸暨区位图</p>
<p>诸暨历史悠久，人文荟萃，是西施故里，有着&ldquo;珍珠之乡&rdquo;、&ldquo;香榧之乡&rdquo;的美誉，春秋时为越国古都，《吴越春秋》载&ldquo;越王都埤中，在诸暨&rdquo;，素有&ldquo;婺越通衢，浙东巨邑&rdquo;之称，为浙江省建县最早，又未废复的少数几个县之一。（《诸暨市城乡建设志》）诸暨老城区南北狭长，位于浣纱江与陶朱山（在今诸暨市城区西侧，为城市之凭依，以范蠡古宅曾建山下而得名）之间。光明路历史街区位于市区陶朱山东南麓，紧挨山下铁路线，自火车站广场西施大街11号起，往北到177弄向东折与人民路连接，是一条老街，明、清时很繁华。旧时街上官宅台门较多，市井生活丰富，街道空间变化有序，为市区仅存的一段历史街区。（图2）<img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 437px; HEIGHT: 841px; TEXT-ALIGN: center" height="896" alt="" src="http://120.img.pp.sohu.com/images/blog/2007/8/27/20/13/1154159fd76.jpg" width="468" border="0" /></p>
<p><b></b></p>
<p align="center">图2 诸暨市区中心及历史街区分布</p>
<p><b>&nbsp;</b></p>
<p><b>2</b><b>．街道历史及重要历史建筑和遗迹</b></p>
<p><b>2</b><b>．1 </b>历史沿革</p>
<p>光明路原称后街（与其平行的东侧大街为前街，即今人民路）。清《光绪诸暨县志&middot;访宅志》载：&ldquo;自大雄寺转北达南里许，俱名后街&rdquo;。而在清康熙《诸暨县志》中的县城图中已有此&ldquo;后街&rdquo;路径描绘。（图3）从现存的历代县城图可以看到&ldquo;后街&rdquo;是从北门起通至城南的一条南北向的城厢主要街道，途中经过四眼井（见后文），明隆庆《诸暨县志》载：&ldquo;唐开元中，令罗元开建东、北门。天宝中，令郭密之建西、南门。&rdquo;因此可以推断整条街道其现今的大致格局早在唐朝时期建城门始就已经形成。</p>
<p>民国时期，姚舍山（位于光明路历史地段中央，解放后因建房逐渐被移平）以南称西隅后街，以北叫北门大街。(图4)</p>
<p>1945年后，统称雪耻路。1950年，更名光明路。全长890米，宽3米，均为石板路面。沿路有20条巷弄。</p>
<p align="center"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://119.img.pp.sohu.com/images/blog/2007/8/27/20/14/115415b0f8c.jpg" border="0" />图3 清康熙县城图</p>
<p align="center"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://117.photo.pp.sohu.com/images/blog/2007/8/27/19/25/11541170db0.jpg" border="0" />图4 1933年县城图</p>
<p>2．2 街道空间</p>
<p>&nbsp;&nbsp; 老街的街巷体系由南北走向的主街加上与其垂直的巷道组成，在加上与主街平行的几条弄堂，共同打造出脉络清晰道路网络，沿主街每不到百步总有一处尺度宜人的开放空间，在这里街坊邻居每天都上演着一幕幕生动的家常戏剧。另外，还有散布于街巷中的大大小小的井水，也是街道日常生活的主要劳作及交往场所，人们在井水边洗衣边唠家常，奏出一曲曲委婉的&ldquo;江南劳动号子&rdquo;。 简&middot;雅各布(Jane&nbsp;Jacobs)在《美国大城市生与死》中描写的&ldquo;街道眼&rdquo;、&ldquo;街上芭蕾&rdquo;淋漓尽致地反映在这条老街中。</p>
<p><b></b></p>
<p align="center"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://117.photo.pp.sohu.com/images/blog/2007/8/27/19/27/1154118597c.jpg" border="0" />图5 街巷图底关系及公共空间</p>
<p><strong><font size="2">2．3 历史建筑及遗迹</font></strong></p>
<p><b>2</b><b>．3．1 长弄堂 </b></p>
<p>长弄堂，春秋战国时即已形成，至今两千多年历史，东西走向，自光明路至铁路，全长72米，宽2米，石板路面。门牌编号1至24号，可见在古时，长弄堂与附近其他弄堂相比较或许是最长的，因此，它的名字被保留了下来。诸暨向有&ldquo;甩掉讨饭棒，不可忘记长弄堂&rdquo;的俗语，也可从另一个侧面说明其历史之久远。但是，作为分支的&ldquo;弄&rdquo;，却始终没有超过作为主干的&ldquo;街&rdquo;。如今弄堂又被建筑物所隔断，长弄堂就更短了。（杨士安 2000年3月228《暨阳月报》3版）</p>
<p align="center"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 414px; HEIGHT: 545px; TEXT-ALIGN: center" height="643" alt="" src="http://120.img.pp.sohu.com/images/blog/2007/8/27/20/2/115414fc688.jpg" width="414" border="0" />图6 长弄堂</p>
<p align="center">&nbsp;</p>
<p><b>2</b><b>．3．2 杨肇泰故居</b></p>
<p>旧称&ldquo;杨衙&rdquo;，原为三进，为当年朝廷拨款所修建，现存中庭和座楼属明代后期较为典型的官所建筑（清光绪《诸暨县志》），1981年5月公布为县级重点文物保护单位。</p>
<p>杨肇泰，字六符，诸暨南山乡杨家楼村人。明万历四十七年（1619）进士。初知静海（分属天津市）、欧宁（今福建建巨县）两县，有政声，升刑、户二曹主事。因愤宦官魏忠贤专权，以双亲年老辞归。后出任武昌知府。丁父忧，期满，补安庆知府。时李自成起义军连陷邻郡，肇泰组军迎战，起义军屡战不克。李自成认定杨肇泰有才具，嘱部下勿强攻。守安庆6年，因病回乡。善识人，阁部史可法、侍郎金声等皆出其门下。返里后，积谷备荒，赈穷济贫，并在杨家楼建天元塔。（《诸暨县志》）</p>
<p align="center"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://117.photo.pp.sohu.com/images/blog/2007/8/27/20/3/115411e2f7f.jpg" border="0" />图7 杨肇泰故居</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><b>2</b><b>．3．3 四大家族台门</b></p>
<p>整个一条近千的光明路，今天的格局主要是由四大家族组成的，他们分别是王家、郦家、杜家和陈家。</p>
<p>　　王家是咸丰年间从中国湘西同山镇的王沙溪村搬迁过来的，后来一直在这条弄堂里做着瓷器生意，家底殷实。王树淼就是这个家族的后代，当问起他究竟是第几代的时候，七十岁的老人却无从推算出来了，他只大概的记得，他离王家刚搬过来的时期已经有二百多年的历史了。</p>
<p>　　王家台门（相当于四合院的意思）显得很阔气，从大门进去后，抬头一看，上面的楹柱上都雕刻着精致的图案，王树淼说，像这样在楹柱上雕刻图案的只有大户人家才有的。王家台门里现在大多为外来人在租住，整个台门迂回曲折的空间竟然有近一千多平米。由于台门的建筑材料多为木质的，两次意外火灾使一些楼阁被烧得漆黑一片。</p>
<p>王家台门斜对面是杜家台门，相比较而言，杜家台门的气派就远没有王家台门了。里面显得比较狭窄，一堵新砌的砖墙隔住了另外一个空间，里面的部分房屋住着几户人家，几件红红蓝蓝的衣服悬挂在漏满阳光的天井。</p>
<p>郦家是从河南搬迁过来的，是当时整个长弄堂最显贵的大户（其台门是杨衙台门的旧址，据当地老人讲是杨家送给郦家的），解放后划成分的时候，就连他家的长工都被划成地主的成分，可见其家底在当时是如何的殷实如何的气派和牛气。郦家保留下来的屋子却因时间的关系没有来得及看到。<b></b></p>
<p>杜家台门位于光明路东侧，与杨衙台门隔街相望。陈家台门的确切地址现已无从考证。四家大户基本构筑了光明路今天的格局，而街道里现在大多数房子都为公家所有，基本都是当年的被划为地主成分的大户人家的房子。<b></b></p>
<p>由此可见，当年的光明路一带是不少大户宅第台门聚集处，而这些大户在当时又相当的富足。</p>
<p>　　光明路深处还隐藏着一些名人的宅子居所，虽不出众，却也在街道、弄堂两千多年的历史上书写了异常辉煌的一页。<b></b></p>
<p align="center"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://118.img.pp.sohu.com/images/blog/2007/8/27/20/3/115413d986f.jpg" border="0" />图8 四大家族台门</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><b>2</b><b>．3．4 四眼井</b></p>
<p>四眼井在城关镇光明路南段，是一口清泉不竭的古井，上置相对井栏4眼，故名 &ldquo;四眼井&rdquo;，它见证古街两千多年的前世今生。这里有一个郑旦与西施比美的故事，西施如花似玉之貌，常引起人们的议论：&ldquo;西施之美，堪称绝世，只有溪东郑旦稍可相比。&rdquo;一天，两人同路去陶朱山下，路过井旁，郑旦邀西施在井旁坐息。当西施探井相望，郑旦即挨近西施，肩并肩，头碰头，顿时井中出现了一对美人情影。只见水中两双明目，四只凤眼，如同明珠人并，把黑洞洞的井底都照亮了。从此，郑旦与西施比美的佳话代代相传，&ldquo;四眼井&rdquo;也成为产生一个美好故事的地点而广为流传。其清泉至今仍为人们享用。（《诸暨城乡建设志》）</p>
<p align="center"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://118.img.pp.sohu.com/images/blog/2007/8/27/20/12/115414637af.jpg" border="0" />图9 四眼井</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><b>3</b><b>．现状问题</b></p>
<p>改革开放以来，我国的城市经历了内部重组和外部推进的双向建设步伐。作为外部推进战略的新区建设由于其见效快、收益高的优势，一直是城市建设的主战场，而旧城区由于人口密集，建筑密度较高，一般改造时都无人问津，向来被视作城市内部重组进程中最难啃的一块&ldquo;硬骨头&rdquo;。再加上几十年风风雨雨的磨砺，旧区的建筑质量和环境质量日趋下降，市政设施的严重滞后以及交通拥堵等问题使得该地段的使用价值远远低于作为城市中心区本应该具有的社会经济价值和历史人文价值，功能性和物质性衰败并举，更新改造迫在眉睫。</p>
<p>所幸的是，光明路历史街区内部虽然衰败已旧，但尚未经历严重的建设性破坏，街道空间格局移存较完整，存在的问题主要有以下几个方面。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><b>3</b><b>．1</b>街道功能弱化</p>
<p>街道原居民大多搬迁至新居所，目前住户主要是老人，另外还有一定量的外来打工租户，他们大都是城市弱势群体。街道中除了几处小杂货店就只有几家旅馆，另外还有粮管所等单位驻地。曾经繁荣的古街现在已经变成被遗忘的角落。</p>
<p align="center"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://118.img.pp.sohu.com/images/blog/2007/8/27/20/13/11541474f40.jpg" border="0" />图10 主街一景</p>
<p><b>3</b><b>．2</b>交通组织混乱</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 由于古街格局绵延近南北向近千米，这使得东西向交通不畅，断头路、丁字路、错位交叉口大量存在。而南北向交通则几乎集中在现状宽不足20米的人民路上，交通拥堵现象严重。</p>
<p><b>3</b><b>．3</b>基础设施不足</p>
<p>市政设施配套严重不足是现今历史街区的通病，一方面如今早已没有拉过家家户户的掏粪车，而另一方面现代化的排泄排污系统一直未能进入古街，另外，消防隐患等问题也无处不在。在调研中，这一点是居民反映最为强烈的改造呼声。</p>
<p align="center"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://118.img.pp.sohu.com/images/blog/2007/8/27/20/16/1154149d584.jpg" border="0" />图11 街巷内的排泄系统</p>
<p><b>3</b><b>．4</b>传统风貌缺失</p>
<p>民居院落擅自改造情况、违章搭建较为严重,改建、新建建筑物在层数、体量、外观都与传统建筑不协调。沿人民路段的现代建筑的出现也在一定程度上破坏了古街真实的历史风貌。（图12）</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 421px; HEIGHT: 525px; TEXT-ALIGN: center" height="567" alt="" src="http://120.img.pp.sohu.com/images/blog/2007/8/27/20/23/1154162d233.jpg" width="421" border="0" />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 图12 擅自搭建、新建的建筑</p>
<p><b>4</b><b>．保护意见</b></p>
<p>去年，原铁路线移线至陶朱山西面，市委市政府紧紧抓住铁路改线移站这个时机，把旧城改造作为今后城市建设工作的重中之重来抓，组织编制了旧称更新的概念规划，并在城市广场展出，接受市民的批评和建议，以期达到公共参与的目的。但该规划对于旧城特色反映似乎有所欠缺，尤其是对光明路历史街区风貌保护和街道格局的传承延续，怎样突出古街在旧城区中的空间形态特征缺乏研究，因此对于旧城更新地带的建设控制有失偏颇，将光明路古街北段的改造定位为现代居住街区，南段为民俗风情街，而在陶朱山和光明路历史街区中间插入一段现代化居住区（笔者认为铁路改线应该是让山体与历史地段相互融合的契机），这种对历史地段更新改造简单地采取一刀切的做法，对今后开发商的操作很可能产生误导，新一轮的仿古一条街是否又将在暨阳大地孳生蔓延开来？（两年前的城区鸬鹚湾村拆建为西施民俗村就是类似的更新改造建设项目，这样一片在短时间内拔地而起的&ldquo;假古董&rdquo;，既不是历史街区，又够不上风景名胜区，至今无法给城市、市民生活带来多少活力。）</p>
<p>在分析光明路历史街区风貌特色的基础上,笔者建议，通过加强对街区的整体历史文化环境、重点历史地段和文物保护单位的保护,对其余的违章搭建建筑进行改造和功能再植，实现传统风貌在保护中更新，在更新中保护。重点应该抓住以下4点：</p>
<p><b>（1）延续古街的空间格局，寻求历史文脉；</b></p>
<p>如果说街道是城市生活的主体，那么历史街区更是城市历史文脉的重要物质载体，它通过和谐的生活景致和宜人的生活尺度将一个城市最内在、最本原的魅力展现于世人面前，讲述着城市的历史文化和传统风俗。</p>
<p>在我国，坊、街、巷路网格局从古延续至今，但不同的地区又有着不同的特征，它反映的是该地段乃至整个城市的个性。因此，在历史街区的保护过程中，街巷的整理和复原是十分重要的。要抓住街区内部格局的特色进行规划和整治。例如，街道内散布的一些公共水井在历史上不仅是居民的取水、用水的公共设施，它所在的场地也是居民社会交往的重要场所。旧城改造必将使自来水进入家家户户，因此，井水会渐渐失去它的实用价值，但是可以利用水井这个场所作为联系居民的聚集点的作用，将其转化为一个具有文化价值的居住区内部的一块开敞绿地，并布局成尽端式小巷的收头，水井本身将以其历尽沧桑的井栏，饱受井绳磨练的井圈，以及地面古老的铺砌，书树木的配置，成为具有古街特色的景点。</p>
<p><b>（2）保护历史建筑及古迹，使其延年益&shy;&shy;寿；</b></p>
<p>历史建筑带给现在人的感受往往是凝重的、不可接近的，然而它却是历史街区最主要的物质构成要素，街道的特有的历史空间格局也需要这些&ldquo;老房子&rdquo;来围合和塑造。但是经过上百年历史的洗礼，这些饱经风霜的历史建筑在当前飞速的城市化和现代化面前早已变得疲惫不堪，也让居住在里边的居民们饱受其苦。因此，改造修缮是必然的，绝大多数历史街区中的建筑保护都必须结合居民生活的改善进行，才能保证街区始终保持因人的活动存在而充满真正的内在活力。</p>
<p>在欧洲和日本的历史建筑保护实践中，主要有立面保存和结构保存两种方式。前一种方法较多的用在结构原样保持的较为完好的砖石结构建筑中，如欧洲的大多数历史建筑。后一种方法则在以木结构为主的城市中采用的较多，如日本、中国的木构建筑。</p>
<p>而本文中论及的街区中的历史建筑多为砖石和木构并存，因此可根据实际情况对不同性质和特点的建筑采取适合的保护方法。在这方面，上海的传统里弄建筑更新方法值得借鉴，在苏州河一带（如图13）及&ldquo;8号桥&rdquo;（如图14）有大量的&ldquo;老房子&rdquo;通过外立面修缮和内部结构、功能的置换使历史建筑在新时代重新焕发了青春，实现了其历史价值和使用价值。</p>
<p><b>（3）完善交通与市政设施，改善居民生活；</b></p>
<p>保护历史街区，归根到底要保护的是一种生活方式，一种生活理想。但保护绝对不能以牺牲居民的生活条件为代价，这样就本末倒置了。</p>
<p>改善保护区的生活基础设施的条件，增加服务设施，保护现在生活的需要，包括供水、供电、排水、垃圾清理、道路修整以及供气或取暖等市政基础设施，同时开辟必要的儿童游戏场地、增加绿化等，改善居民的居住环境，使居民安居乐业，继续在故居中生活下去、生活得更好。</p>
<p><b>（4）振兴经济和社会功能，活跃街道生活。</b></p>
<p>历史街区通常存在着设施老化、建筑结构衰败、居住人口流失、社会活动趋于消亡等问题，因此街区功能得振兴和充实是街区保护得重要内容。只有保持强化街区原有功能并调整转换街区功能，才能使街区保持原有风貌特色并注入新的血液，在新的历史时期为城市带来新的活力，提升城市的&ldquo;软实力&rdquo;。</p>
<p>在上文第（2）点中提到的上海里弄建筑的更新改造项目就是在保存老建筑历史风貌的基础上，置换其内部的功能，如展览厅、工作室、酒吧等，同时也吸引更多的市民走进街区，丰富了街道乃至整个城市的文化生活。</p>
<p>另外，旧城更新改造宜缓不宜急。街道是历史的产物，同样，街道的更新也应该在历史进程中逐步推进，而不应该一个方案做到底，推倒一片，新建一片。这样做的后果往往达不到规划图纸中描绘的欣欣向荣的&ldquo;街景&rdquo;。精神文化作为对物质生活的反映，其发展的步伐往往落后于经济的发展，同样，街道新的功能是否能够满足市民的需要也要时间的检验，而建构筑物一旦建成就很难在短期内更改。因此，对老街功能的重构和再植应该是尝试性的，可以采取先易后难的做法，及时评价反馈并做出调整。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://119.img.pp.sohu.com/images/blog/2007/8/27/20/6/115416e65b5.jpg" border="0" />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 图13 上海苏州河沿岸创意园</p>
<p align="center"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://119.img.pp.sohu.com/images/blog/2007/8/27/20/7/115416fe1c0.jpg" border="0" />图14 上海&ldquo;8号桥&rdquo;创意园</p>
<p>历史街区是历史文化名城的重要组成部分,也是评定历史文化名城的保存状况的标准之一。光明路一带是城区目前仅存的唯一一条风貌格局比较完整，反映了诸暨城区建设发展历程的历史街区。在此，笔者建议有关部门在对光明路地段更新改造过程中要充分认识到历史街区的价值以及它的不可再生性，要采取积极的保护措施，让历史建筑和街区格局在社会经济的发展中延年益寿，万万不可大拆大建、急于求成。</p>
<p align="center"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://117.photo.pp.sohu.com/images/blog/2007/8/27/20/28/11541356c77.jpg" border="0" />图15 光明路历史街区航拍图</p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>介绍一个人，两首歌</title>
			<link>http://louqifeng.blog.sohu.com/58396476.html</link>
			<comments>http://louqifeng.blog.sohu.com/58396476.html#comment</comments>
			<dc:creator>姑苏有奇峰</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 27 Aug 2007 17:48:22 +0800</pubDate>
			<category>音乐之旅</category>
			<guid>http://louqifeng.blog.sohu.com/58396476.html</guid>
			<description><![CDATA[<p><img style="WIDTH: 144px; HEIGHT: 139px" alt="Cieli Di Toscana.JPG" src="http://img.verycd.com/posts/0611/post-328226-1162638962.jpg" /><img style="WIDTH: 148px; HEIGHT: 140px" alt="Andrea Bocelli - Amore.jpg" src="http://img.verycd.com/posts/0602/post-328226-1139745515.jpg" /><img style="WIDTH: 140px; HEIGHT: 140px" alt="user posted image" src="http://images.amazon.com/images/P/B00063M112.01._SCLZZZZZZZ_.jpg" border="0" /> <!--End Attachment--><br /><span style="FONT-WEIGHT: bold">&nbsp;&nbsp; </span><font color="#000000">安德烈.波伽利(<font style="COLOR: rgb(0,0,0)">Andrea Bocelli</font>)，对这位盲人歌唱家优雅形象想必大家并不陌生，如果不熟悉可以看下面的介绍。看不到当今世间的林林总总，<font style="COLOR: rgb(0,0,0)">Andrea用其特有的浑厚而精致歌声将他那颗清澈静谧的心呈现给听者，也让每一个听众的灵魂为之洗礼，精神为之放松，心情为之愉悦。</font><br /><span style="FONT-WEIGHT: bold">&nbsp;&nbsp; Celine Dion</span>曾说:&ldquo;若上帝也有歌声的话,那声音就是<span style="FONT-WEIGHT: bold">Andrea Bocelli</span>&rdquo;。<br />&nbsp;&nbsp; 从Andrea Bocelli与Sarah Brightman合唱《Time To Say Goodbye》开始，全球乐迷似乎找到一种映照心灵的歌声,一道照亮心灵的曙光,一份对生命的热情礼赞。生于1958年9月22日的Andrea Bocelli,来自距离意大利比塞塔不远的莱亚提柯市的小镇农庄,六岁开始学钢琴,接着又学了横笛与萨克斯风,之后转而对歌剧的兴趣,大学念法律的Andrea Bocelli,当了一年的辩护律师,偶遇传奇男高音Franco Corelli,拜师学唱。 <br /><br />　　Andrea Bocelli从小就生活在一个热爱音乐的农业家庭中。家中人口众多，以种植葡萄和橄榄为生，安德烈的父亲桑德罗至今仍在自制他那小产量的&ldquo;Chianti Bocelli&rdquo;葡萄酒。拉亚蒂科靠近具有悠久音乐传统的名城塔斯卡尼，拉亚蒂科人都非常热爱音乐。波切利从6岁时开始学钢琴，随后又学长笛、萨克管，并且显露出惊人的音乐天赋，尤其在歌唱方面，小小年纪就对歌剧特别感兴趣。值得一提的是，波切利自小是一个弱视儿童，12岁时，一次踢足球的意外，使他双眼全盲，但他不自暴自弃，坚持学唱。 <br /><br />　　中学毕业后，波切利离开家乡，进入比萨大学法律系。成为法学博士之后，他当了一年的执业律师。童年的梦想似乎越来越远了。就在他30岁的时候，机会来了，有消息传出弗兰科&middot;科瑞利将在都灵招募学生，公开授课，他欣喜若狂，立刻报名投考，并顺利地成为了大师的学生。在学习期间，帕瓦洛蒂在歌唱上也给过他重要的意见：&ldquo;记住要唱得柔和，不要强迫用嗓&hellip;&hellip;&rdquo;，至今波切利他那像说话似的歌唱就是受到帕瓦洛蒂的启示。那时候为了交学费，波切利白天当律师，晚上去酒吧弹钢琴，并在期间遇到了一个叫尤瑞卡的姑娘，两人情投意合，幸福生活至今。 <br /><br />　　1992年开始，一连串的机遇使波塞利从一个酒吧钢琴师一跃成为国际巨星。在一次偶然的机会中，意大利着名摇滚歌手佐凯洛听到波切利的演唱，大为欣赏，立即联同他唱《求主怜悯歌》。这让波切利随即获得1993年圣雷莫音乐节最佳新人奖。之后他签约总部设在米兰的着名的Sugar唱片公司。不久之后推出的首张个人专辑《宁静的夜海》，并再获得圣雷莫音乐节大奖，打进了意大利流行榜十大之一，他与莎拉&middot;布莱曼灌唱的《告别的时刻》一曲，更是盛兴一时，成为欧洲流行榜冠军歌，奠定了他的国际流行歌手的地位。1994年，他应邀参与在摩德纳举行的帕瓦洛蒂与流行群星音乐会的演出，大大提高了他的知名度。继《意大利之旅》之后，1997年他推出《浪漫曲》，以崭新的演绎方法突破了古典、流行的界限，雄踞荷兰、比利时、瑞典、法国、奥地利、德国、意大利流行榜。其实，波切利是学Bel Canto的，却以Pop闯进乐坛，而且搞出了名堂。<br /><br />　　&ldquo;我认为流行音乐在我的古典音乐事业中有着重要的地位，即使如卡鲁索、吉利等伟大的男高音歌唱家也曾唱过流行歌曲啊。通过流行音乐，可以吸引更多的观众进入剧院观赏歌剧。&rdquo;波切利如此说，也是如此做的。1998年波切利推出的《咏叹调》是国际上发行最成功的歌剧专辑，在多个国家的古典音乐排行榜上遥遥领先。 波切利在这张专辑中充分展示了他的大胆与能力，所选唱的曲目都是传统男高音中最难唱和最富于技巧性的咏叹调，有普契尼&ldquo;冰冷的小手&rdquo;、奇妙的和谐、&ldquo;今夜星光灿烂&rdquo;、&ldquo;再见吧，可爱的家&rdquo;；威尔第的&ldquo;美女如云&rdquo;；比才的&ldquo;花之歌&rdquo;等，一个新秀能将这些沉重的咏叹调&ldquo;啃&rdquo;下来已算不错，唱法也比较正统、自然、舒服，始终保持着柔和的音色和稳定的声音，不过重也不太冲，听来令人放心。他高声区的CLOSE是采用母音变圆变暗的唱法，有很强的穿透力，混合共鸣使用得很好，也就是说他的CLOSE给人的感觉声音是从胸、腹中发出的。如他带有胸声唱出9个HIGH C的&quot;多么快乐的一天&quot;，有着帕瓦洛蒂的影子。 <br /><br />　　如今，被万千歌迷喜爱的波塞利已经实现了童年的梦想，但事业的巨大成功并没有破坏他内心的宁静。他依然是一个喜欢冒险、对生活充满激情的人。除了音乐，他还喜欢文学，尤其是俄法作家的作品，他喜欢朋友，喜欢做菜，经常占领家中厨房，兴致勃勃地搞出几道拿手的意大利名菜。他并不介意自己是一个盲人的事实，他坚信法国作家安东尼&middot;德&middot;圣&middot;尤伯瑞的话：&ldquo;心灵是通向世界的唯一窗口。&rdquo;<br /><br />2006年冬奥会将在意大利都灵市举行，波切利也将在闭幕式上表演，同时情人节也临近，波切利适时推出了他个人新专辑《Amore》。唱片仍然由老朋友及着名制作人Tony Renis操刀制作。<br /><br />&nbsp;&nbsp;<span style="FONT-WEIGHT: bold"> </span><strong>下一个节目</strong>要特别介绍《Amore》里的第二首歌《Besame Mucho》。<span style="COLOR: rgb(0,0,0)"><font size="2">Besame Mucho是一首非常怀旧的老歌。很难用中文来准确表达&ldquo;Besame Mucho&rdquo;的意思，在拉丁文中Besame的意思是吻，而Mucho则是多的意思，有的人将它翻译为&ldquo;热情相吻&rdquo;或&ldquo;吻吧，热烈的吻吧&rdquo;，也有翻成&ldquo;深深的吻&rdquo;的，还可以找到一些其它中文名字，但似乎都不确切而都有道理。这首歌曲的作者Consuelo Velazquez1924年8月29日出生于墨西哥，1941年创作了这首歌曲，1944年一跃成为美国10大流行歌曲的榜首。几经岁月的磨砺 Besame mucho几乎成了爱情与忠贞不逾的同名词, 这首歌曲已经拥有了自己独立的生命，成为拉丁美洲爱情歌曲中的经典。不知道有多少歌唱家和艺人演绎过它。也曾经有100名意大利小提琴手在威尼斯圣马克广场演奏的Besame mucho，是那么优美而震撼人心。有许多人专门搜集这首经典歌曲的不同版本并以此为乐。</font></span></font></p>
<p><span style="COLOR: rgb(0,0,0)"><font size="2"><embed style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" src="http://v.blog.sohu.com/fo/v4/75653" width="480" height="418" type="application/x-shockwave-flash" quality="high" allowfullscreen="true"><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; B&eacute;same, b&eacute;same mucho<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 吻我，吻我再多一点。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; como si fuera esta noche <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 在如此的夜晚。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; la &uacute;ltima vez.<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 最后一次（吻我）<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; B&eacute;same, b&eacute;same mucho<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; que tengo miedo a perderte,<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 多么害怕失去你<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; perderte despu&eacute;s.<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 失去你之后<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; B&eacute;same, b&eacute;same mucho<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; como si fuera esta noche<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; la &uacute;ltima vez.<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; B&eacute;same, b&eacute;same mucho<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; que tengo miedo a perderte,<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; perderte despu&eacute;s.<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quiero mirarme en tus ojos,<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我想你用你的双眼看着我<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; sentirte muy cerca,<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 感觉非常接近<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; muy cerca de m&iacute;.<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 非常接近我<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Piensa que tal vez <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; （他）想着也许<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ma&amp;ntilde;ana ya<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 明天马上<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; estar&eacute; muy lejos de t&iacute;.<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我将离你很远很远<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; B&eacute;same, b&eacute;same mucho<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; como si fuera esta la noche <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; la &uacute;ltima vez.<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; B&eacute;same, b&eacute;same mucho<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; que tengo miedo a perderte, <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; perderte despu&eacute;s.</embed></font></span></p>
<p><span style="COLOR: rgb(0,0,0)"><font size="2"><embed style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" src="http://v.blog.sohu.com/fo/v4/75777" width="480" height="418" type="application/x-shockwave-flash" quality="high" allowfullscreen="true">&nbsp; </embed></font></span></p>
<p>Can't Help Falling in Love 無法自拔墜入愛河(<font size="2"></font>Elvis Presley)</p>
<p>Wise men say</p>
<p>only fools rush in&nbsp; 智者說：只有傻子才會一頭栽進去</p>
<p>But I can't help falling in love with you&nbsp; 但我就是無法自拔的與你墜入愛河</p>
<p>&nbsp;Shall I stay</p>
<p>would it be a sin&nbsp; 我該留下來嗎？這樣有罪嗎？</p>
<p>If I can't help falling in love with you 如果我無可救藥的愛上你</p>
<p>&nbsp;Like a river flows</p>
<p>surely to the sea 就像河水理所當然會流向海洋</p>
<p>Darling so it goes 親愛的，順其自然吧</p>
<p>Some things are meant to be 有些事情就是這樣</p>
<p>&nbsp;Take my hand</p>
<p>take my whole life too 握住我的手，也握住我的一生</p>
<p>For I can't help falling in love with you 因為我已無法自拔的愛上你</p>
<p>&nbsp;Like a river flows</p>
<p>surely to the sea 就像河水理所當然會流向海洋</p>
<p>Darling so it goes 親愛的，順其自然吧</p>
<p>Some things are meant to be 有些事情就是這樣</p>
<p>Take my hand</p>
<p>take my whole life too 握住我的手，也握住我的一生</p>
<p>For I can't help falling in love with you 因為我已無法自拔的愛上你</p>
<p>For I can't help falling in love with you 因為我已無法自拔的愛上你</p>
<p><br /><br /></p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>《念杭州》诗两首</title>
			<link>http://louqifeng.blog.sohu.com/57621693.html</link>
			<comments>http://louqifeng.blog.sohu.com/57621693.html#comment</comments>
			<dc:creator>姑苏有奇峰</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 31 Jul 2007 08:43:43 +0800</pubDate>
			<category>心情故事</category>
			<guid>http://louqifeng.blog.sohu.com/57621693.html</guid>
			<description><![CDATA[<p align="center"><font face="隶书" color="#996633" size="5">记莫大</font></p>
<p align="center"><font face="隶书" color="#996633" size="5">明月皎皎满树头，今夜姑苏几多愁。</font></p>
<p align="center"><font face="隶书" color="#996633" size="5">愁也罢更何忧，西子湖畔莫大最风流。</font></p>
<p align="center"><font face="隶书" color="#996633"></font><font size="5">&nbsp;<font face="隶书" color="#996633">思方米</font></font></p>
<p align="center"><font face="隶书" color="#996633" size="5">骄阳似火花全开，<font face="隶书" color="#996633" size="5">夏荷潋滟无人摘</font>。</font></p>
<p align="center"><font face="隶书" color="#996633" size="5">杭城何处觅快男，尽在龙翔色时代。</font></p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>《独自等待》</title>
			<link>http://louqifeng.blog.sohu.com/57366022.html</link>
			<comments>http://louqifeng.blog.sohu.com/57366022.html#comment</comments>
			<dc:creator>姑苏有奇峰</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 31 Jul 2007 13:46:07 +0800</pubDate>
			<category>Film Review</category>
			<guid>http://louqifeng.blog.sohu.com/57366022.html</guid>
			<description><![CDATA[<p><img style="WIDTH: 481px; HEIGHT: 81px" height="69" src="http://image2.sina.com.cn/ent/m/c/f/waitingalone/U105P28T17D2117F3557DT20040817115134.jpg" width="464" border="0" /></p>
<p>【原 片 名】Waiting Alone<br />【中 文 名】独自等待<br />【出品公司】太合影视<br />【出品年代】2004<br />【首映日期】2005年9月8日<br />【IMDB评分】8.8/10 (6 votes) <br />【国　　家】中国<br />【类　　别】动作 / 喜剧 / 爱情<br />【导　　演】伍仕贤<br />【主　　演】夏雨(Yu Xia) .......... Chen Wen<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 李冰冰(Bingbing Li) ... Liu Rong<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;龚蓓苾(Beibi Gong) .... Li Jing<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Qi Gao ................ Du Haitao<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 吴超(Chao Wu) ......... Zhao Xiaosan<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Yaling Gao ............ Li Liang<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Songyan Tu ............ Sun Zi<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Lihong Li ............. Zhang Lin</p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#993300">因为被李冰冰在《云水谣》中的眼泪打动，所以又在孤狗搜索&ldquo;李冰冰 电影&rdquo;，才发现了有这部《独自等待》，更让我毅然决定下载这部电影的还有另外一个人&mdash;&mdash;夏雨。此哥们儿自从《阳光灿烂的日子》起在大学校园的人气就一直灿烂至今。我发现其实单眼皮更有利于展示面部表情，当然这里说的是男演员，象姜文、陈道明、葛优，濮存晰都是清一色单眼皮，顶多也是内双&mdash;&mdash;这种眼皮最厉害了，可以根据需要，随时调整，陈道明就是这种。</font></p>
<p>Set in the urban sprawl of modern day Beijing, it tracks the romantic endeavors of 20-something Chen Wen (Xia Yu of &quot;In the Heat of the Sun&quot;), a lonely accountant-cum-antiques dealer with aspirations of being a horror writer. He meets and immediately falls for Liu Rong (Li Bingbing), a small-time actress. A close knit group of friends since high school, including an aspiring pair of musicians, businessman, director, and illustrator/artist, offer Chen advice in his attempts to woo Liu, often to embarrassing, but hilarious, results.<br />故事发生在当前北京的城市扩张时期，影片追随了20出头的陈文（夏雨&ldquo;阳光灿烂的日子&rdquo;）的浪漫历程，他是一个寂寞的古董杂货铺会计兼小儿，却巴望着成为一个恐怖小说家。他邂逅了临时演员刘荣（李冰冰饰），并且立马爱上了她。陈文有一群高中开始结交的死党，里面有一对热枕的音乐家、商人、导演以及平面艺术家，他们为陈文追求刘出主意，但结果总是尴尬和闹剧。<br />At first glance, the plot may sound formulaic, but with time, interesting revelations dispel such notions. The film is shot largely with close-ups, <font color="#ff0000">taking advantage </font><font color="#ff0000">of</font> the handsome, yet talented, cast, featuring fluid camera movement and cuts more familiar to Western audiences. <font color="#0000ff">A few brief alternative/dream sequences</font> to promote the humor seem a bit out of place, as did occasional <font color="#ff0000">voice-over</font> narration by Chen. Scenes take place in a variety of locales, including urban shopping centers and night clubs that Western audiences may not be used to seeing in Chinese films. Chinese pop songs littered throughout were effective in aiding the storytelling and development of the main character, Chen.<br />影片开始的情节显得有些刻板，但往后，有趣的事慢慢浮现出来而让你打消了这个印象。该片大量地运用了特写镜头，利用漂亮的、天才的、流畅的特写镜头移动和剪辑，这些对西方观众尤其熟悉。一些简短的有待商榷/次序来增加幽默似乎有点不合适，如陈在一旁不时的旁白。剧情选择了各种各样的地点，包括都市购物中心和也许老外不常在中国电影里看到的酒吧。中国的流行歌曲的填塞有效地增加了叙事性并且发展了主人公－陈。<br />All in all, a hip and charming comedy ruminating on the modern man's lonely travels through romance and friendship. Even those familiar with the conventional Hollywood romantic comedies featuring the starlets of the month will find something funny and appealing in &quot;Waiting Alone&quot; </p>
<p>总之，一场时髦而迷人地戏剧使这个年轻人通过罗曼史和朋友情反思了寂寞地历经。即使那些熟悉了由小明星饰演的俗套的好莱坞浪漫喜剧片的朋友也会发现些有趣之处并且高呼&ldquo;独资等待&rdquo;。</p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#993300" size="3">以上是作业，不知道可以得几分。下面写点我自己得一些感受。</font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#993300" size="3">开头说了，是因为想看李冰冰才下的片子，但看到最后更喜欢的是龚蓓苾演的李静。李静是陈文的发小李立宏的妹妹，从小和陈文是哥们关系，但她却一直默默深爱着陈，将陈打小给她的一件件小玩意儿都珍藏着，甚至是一枚塑料绳绕成的戒指。平日里泼辣耍酷的外形下却是一颗纤细的女儿心，这样的人物在现实生活其实很多，她很真实，虽然某种程度上也可以说是虚伪，但绝对不是虚假。</font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#993300" size="3">为了让刘荣吃醋，李静假扮陈的女朋友故意和刘不期而遇。她穿着性感黑色连身裙走向陈，陈这时才发现她原来也可以这么抚媚动人。李的身材足可以让她每天以这样的打扮穿梭于都市中，让路人摔破几十副眼镜，飙出几十量鼻血肯定不成问题，但她却从来没那样，所以看的出她穿成这样走起来很不自然，显得羞涩，但让人觉得可爱。（找老婆就得是这样的）</font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#993300" size="3">当然，最后李还是离开了陈，陈也没追到刘，既没能抓住现实，又无法继续追求梦想，陈文唯一的选择只能是独自等待......</font></p>
<p>&nbsp;</p>]]></description>
		</item>
		    
		
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			<title>关于睡眠&#8212;&#8212;听听南怀谨大师是怎么说的</title>
			<link>http://louqifeng.blog.sohu.com/57323307.html</link>
			<comments>http://louqifeng.blog.sohu.com/57323307.html#comment</comments>
			<dc:creator>姑苏有奇峰</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 31 Jul 2007 09:14:08 +0800</pubDate>
			<category>健康</category>
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			<description><![CDATA[<strong></strong>
<dd><strong><img style="WIDTH: 190px; HEIGHT: 241px" height="291" src="http://www.nanhj.com/UploadPhotos/20042251243839.jpg" width="190" border="0" /></strong></dd>
<p><b>南怀瑾</b>（1918年&mdash;&mdash;），国学大师，对佛教理论有精深独到的理解，在着作中，往往将儒、释、道以及其他中国经典哲学思想进行融会贯通，别具一格。出生于中国浙江温州乐清南宅殿后村，80年代末与弟子投巨资兴建金温铁路，并于90年代建成通车，结束了温州铁路八十年来倡修七次而不成的历史。现居香港闭关修行。</p>
<p>睡眠与养生---睡觉的诀窍/&nbsp;南怀瑾</p>
<p>所以，根据医学和我的体验、观察，一个人真正睡着觉最多只有两个钟头，其余都是浪费时间，躺在枕头上做梦，没有哪个人不做梦。至于醒来觉得自己没有做梦，那是因为他忘记了。<br /><br />通常一个人睡两个钟头就够了，为什么有人要睡七、八个钟头？那是你赖床躺在枕头上休息的习惯养成的，并非我们需要那么久的睡眠时间，尤其打坐做功夫的人晓得，正午只要闭眼真正睡着三分钟，等于睡两个钟头，不过要对好正午的时间。夜晚则要在正子时睡着，五分钟等于六个钟头。<br /><br />就这个时间的学问又大了，同宇宙法则、地球法则、易经阴阳的道理有关系，而且你会感觉到，心脏下面硬是有一股力量降下来，与丹田（肾上）的力量融合，所谓&ldquo;水火既济&rdquo;，豁然一下，那你睡眠够了，精神百倍。<br /><br />所以失眠或真要夜里熬夜的人，正子时的时刻，哪怕二十分钟也一定要睡，睡不着也要训练自己睡着。<br /><br />过了正子时大约十二点半以后，你不会想睡了，这很糟糕。更严重的，到了天快亮，四、五点钟，五、六点卯时的时候，你又困得想睡，这时如果一睡，一天都会昏头。<br /><br />所以想从事熬夜工作的人，正子时，即使有天大的事也要摆下来，睡它半小时，到了卯时想睡觉千万不要睡，那一天精神就够了。<br /><br />不过失眠的人都挨过十二点，在床上翻来覆去睡不着，结果快天亮睡着了，到第二天下午都昏头昏脑，因此你会感觉失眠、睡眠不足，实际上是你没有经验。<br /><br />睡眠与养生[转载]<br /><br />一、睡眠的规则<br /><br /><br />战国时名医文挚对齐威王说：&ldquo;我的养生之道把睡眠放在头等位置，人和动物只有睡眠才生长，睡眠帮助脾胃消化食物，所以，所以睡眠是养生的第一大补，人一个晚上不睡觉，其损失一百天也难以恢复。&rdquo;<br /><br /><br />晚21点到凌晨5点为有效睡眠时间。人是动物，和植物同属于生物，白天（凌晨5点到晚上21点）活动产生能量，晚上（21点到凌晨5点）开始进行细胞分裂，把能量转化为新生的细胞，是人体细胞休养生息、推陈出新的时间，也是人随着地球旋转到背向太阳的一面。阴主静，是人睡眠的良辰，此时休息，才会有良好的身体和精神状态。这和睡觉多的婴儿长得胖、长得快，而爱闹觉的孩子发育不良是一样的道理。<br /><br /><br />睡觉是养生的一大功能，养就是用大量的健康细胞去取代腐败的细胞，如一夜睡不着就换不了新细胞。如果说白天消亡一百万个细胞，一晚上只补回来五十万个细胞，这时你的身体就会出现亏空，时间长了，人就糠了，像糠萝卜似的。为什么世上有百岁老人呢？因为他们每晚都在21点钟准时睡觉。<br /><br /><br />植物吸收阳光的能量，夜里生长，所以夜晚在农村的庄稼地里可听到拔节的声音。人类和植物同属于生物，细胞分裂的时间段大致相同，错过夜里睡觉的良辰，细胞的新生远赶不上消亡，人就会过早的衰老或患病，人要顺其自然，就应跟着太阳走，即天醒我醒，天睡我睡。人在太阳面前小如微尘，&ldquo;与太阳对着干&rdquo;是愚蠢的选择，迟早会被太阳巨大的引力催垮。这是客观真理。<br /><br /><br />现实生活中，不少人有入睡难，睡眠质量不高的毛病。睡眠不好是一个综合性的问题，如肝火过盛，睡觉警觉；胃火过剩，睡觉不安；肝阴不足，睡觉劳累。<br /><br /><br />二、睡眠与疾病<br /><br /><br />现代的生活习惯和生活方式给人们的身体带来了很多负面影响形成&ldquo;四大病&rdquo;：水果病、冰箱病、电视电脑病、熬夜病。肝脏有一特点：卧则回血，坐立向外供血。<br /><br />子时（23：00&mdash;1：00），其实23点就是新的一天的开始，并不是0点开始的，这是我们犯的误识。肝胆相表里，互为一家，23点胆经开了，如若不睡，大伤胆气，由于十一脏腑皆取决于胆也，胆气一虚，全身脏腑功能下降，代谢力、免疫力纷纷下降，人体机能大大降低，胆气支持中枢神经，胆气受伤易患各种精神疾病，比如抑郁症、精神分裂症、科戎ⅰ⒃甓⒌取Ｗ邮钡ㄒ坏ㄖňネ巳绮晃裕ㄖ娌焕ǘ峋С墒弥吹玫ń崾绻训ǜ耍徽偷ㄇ恿耍淼拿庖吡&omicron;陆盗?0％以上，所以不能摘，要用它本系统的巨大潜能把它化掉。<br /><br /><br />丑时肝经最旺，丑时（1：00&mdash;3：00）不眠，肝无法解除掉有毒之物，产生新鲜血液，因藏血不利，面呈青色，久之易患各类肝病，现在有些人肝不太好，特别在欧洲平均4个人就有一个大三阳或是小三阳，大都是因为违反自然规律过了子时不睡觉造成的。甲肝比较好治，乙肝就很难治。乙肝病毒携带者，是由于晚上经常不睡觉，人太虚弱了，也就是说秩序太乱了，病毒已经到了细胞里了。也就是说乙肝的病毒已经到了细胞里面&nbsp;，但是现在它还没有能力造成肝炎，当人身体处于最薄弱的时候就形成成肝炎，乙型肝炎就意味着将来40％&mdash;&mdash;60％的肝硬化。聪明的人是应该了解天、地、人之间的关系，不聪明的人就是应该被淘汰的人。<br /><br /><br />肝主疏泄，过子时不睡，可引起肝疏泄不利，肝气郁结，可见易怒，头痛头晕，眼红，眼痛，耳鸣，耳聋，胸肋胀痛，女性月经不调，便秘，也可引起肝气升发不足，人会目倦神疲，腰膝酸软，晕眩，失眠，惊悸，精神恍惚，重则会晕倒在大街上，不省人事。<br /><br /><br />肝有藏血、调节血液的功能，过子时不睡，会造成肝血不足，还会引起吐血、流鼻血、皮下出血、牙龈出血、眼底出血、耳出血等出血证状。<br />肝开窍于目，过子时不睡，易引起肝虚，则出现视力模糊、老花、夜盲、畏光、迎风流泪，等症状，还会形成青光眼、白内障、眼底动脉硬化、视网膜病变等眼疾。<br /><br /><br />肝主筋，其华在爪，过子时不睡觉，会引起肝血不足，就出现筋痛，麻木，屈伸困难，痉挛抽搐，易造成灰指甲，缺钙，髌骨软化，癫痫病，骨质疏松等症。<br /><br /><br />肝与心，过子时不睡觉，可引起肝血不足，由于心主一身之血脉，肝有储藏和调节血液的功能，会造成心脏供血不足，引起心慌、心颤等症状，严重的形成心脏病、高血压等心脑血管疾病。<br /><br /><br />肝与脾，过子时不睡觉，会引起肝胃不和，由于肝助脾胃消化，由于肝气太虚不能助脾胃消化，使人脾胃消化功能不好，表现为舌苔厚，长期以来会造成中气塌陷。<br /><br /><br />肝与肺，过子时不睡觉，无法滋阴潜阳，肝阴亏损，引起肝火过盛灼肺，出现干咳、或咳嗽、咳痰血等木火刑金的证状，易导致牛皮癣等各种皮肤病。<br /><br /><br />肝与肾，过子时不睡觉，肝虚导致肾亏，由于肝肾同源，容易造成生殖系统疾病、不育、骨病、牙病、脱发、糖尿病、肾衰竭等疾病。<br /><br /><br />三、睡眠的方法<br /><br /><br />交通规则&mdash;&mdash;你不懂就容易出事故。比如说，23点至凌晨3点为子丑时，胆肝经最活跃的时候，肝胆要回血，&ldquo;躺下去回血，站起来供血&rdquo;。如果你每晚22点钟左右躺下，静静得不要说话，到23点的时候，也就睡着了。肝胆开始回血，把有毒的血过滤掉，产生新鲜的血液，到一百岁也没有胆结石，也没有肝炎、囊肿一类的病。如果你天天熬夜到1点多，肝回不了血，有毒的血排不掉，新鲜的血生不成，胆又无法换胆汁，所以这些人容易得胆结石、囊肿、大三阳、小三阳各种病症。<br /><br />在欧洲地区，平均四个人就有一个肝炎病毒携带者，这就叫不懂规则。睡前半小时最好不要讲话，睡觉的时候更不要说话，如一说话，肺经动，然后心经又动，（因为心肺共为上焦）人就容易进入兴奋状态，所以就很难入睡。<br />21：00&mdash;23：00为亥时。亥时三焦经旺，三焦通百脉。亥时入眠，百脉皆得濡养，故百岁老人得共同特点即21：00（亥时）之前入睡。女性若想长久的保持容颜娇好，应做到早睡早期。<br /><br /><br />睡觉要关窗，不能开风扇、不能开空调，人生病很多都与此有关，因为人在睡眠之中，气血流通缓慢，体温下降，人体会在表面形成一种阳气层，这种阳气层它使人叫&ldquo;鬼魅不侵&rdquo;，什么意思呢，阳气足的人，不做恶梦，就是这种阳气，占了上风。开空调，开风扇，情况就不一样了，开窗户，窗户走的是风，风入的是筋，如果开空调，也有风，风入筋，寒入骨，早上起来，身上发黄，脸发黄，脖子后面那条筋发硬，骨节酸痛，甚至有人就开始发烧，这就是风和寒侵入到了筋和骨头里的缘故，这也就是气受伤了。如果说晚上睡觉不开窗，不开空调，不开风扇，连房门也关上，效果最好，如果热，把房门打开，把窗户关上，效果就差了一点，但是他不至于第二天早上起来浑身乏力，后背僵硬.<br /><br />有人把客厅的空调开开了，把卧室的门打开，和直接开空调睡觉是差不多的，开了空调以后，空调那个寒进了骨了，所以心里发冷，心在哪，心在脑髓，脑为髓之海，骨髓里有寒，那肯定心里就寒了，怎么办，补肾阳、补中气，什么时候补到心里不冷，烧就退了，寒走出去了。<br /><br />睡觉要尽量早睡，睡得晚，伤了少阳之气，必然第二天是疲倦无力，要关上窗户，不开空调、电扇，保护阳气。<br /><br /><br />肝胆在下焦，如果胃出现问题的时候，他就会出现寝睡不安，一个是胃寒，如果这个人胃阳本来就不足，过多的喝绿茶，就会出现胃寒，胃寒的时候人是睡不好觉的，或者吃带泥沙之物过多，胃隐隐作寒，肯定是睡不好；<br /><br />再一个是胃热，就是热气往上走，嘴里喘的都是热气，像这种情况也睡不好觉；再一个是胃燥，口干舌燥，胃里感觉到燥；<br /><br />还有一个就是胃厚，气味的味，胃厚，这种情况就是吃了这种厚腻的味道，有人吃海鲜、吃鱼、吃炖鸡，味道好鲜美，吃多了，美味不可多用，这些东西在里面要稀释它，不稀释它，它在里面味太厚了，所以这个也睡不好觉；<br /><br />再一个腹涨，腹是涨鼓鼓的，也睡不着，翻来覆去也睡不着；再一个是胃气太虚，冒冷汗，这也睡不好觉，这些原因都可能形成胃不宁，胃不宁就睡不好。<br /><br />睡觉时要肢暖，四肢要暖，因为四肢是阳之本，这个大家都知道了，四肢不暖，肯定是肾阳不足，应该在睡觉之前把手脚捂暖，手脚和肚脐、背后的命门都要盖好。<br /><br /><br />睡眠法因人而异，下面介绍3种做法：<br /><br /><br />1、&nbsp;睡觉前简单的压腿，然后在床上自然盘坐，两手重叠放于腿上，自然呼吸，感觉全身毛孔随呼吸一张一合，若能流泪打哈欠效果最佳，到了想睡觉时倒下便睡。<br /><br /><br />2、&nbsp;仰卧，自然呼吸，感觉呼吸像春风，先融化大脚趾，然后是其他脚趾，接着脚、小腿、大腿逐渐融化。如还未醒着，再从头做。<br /><br /><br />3、&nbsp;入睡快的人可右侧卧，右手掌托右耳。右掌心为火，耳为水，二者形成水火即济，在人体中形成心肾相交。久之，养心滋肾。<br /><br /><br />睡眠一定要早起，即使在冬天，也不可超过6点起床，春夏秋季尽量在5点之前起床，因为人在寅时（3点&mdash;5点）肺经旺的时候起床，能够使肺气得以舒展，以顺应阳气的舒长，来完成新陈代谢，肃降浊气，使肺气清，这样有助于养肺和顺应太阳的天势升起人体阳气，使人一天阳气充足，否则，就好像发动机，过了这段好时机就很难发动人体阳气，人体阳气淤积在人体下部不能由命门向上发动升起，会形成淫气，严重损害人的身心健康。<br /><br />早晨5点至7点是人体大肠经最旺的时候，人体需要把代谢的浊物排出体外，此时如果不起床，大肠得不到充分活动，无法很好的完成排浊功能，使浊物停留而形成毒素，危害人体血液和脏腑百骸。早晨7点到9点人体胃经最旺，9点到11点人体脾经最旺，这时人的消化吸收运化的能力最好，如果这时还不起床，人体胃酸会严重腐蚀胃粘膜，人体在最佳吸收营养时间得不到营养，长期以来会患脾胃疾病，造成营养不良、中气塌陷。所以千万不要赖床，赖床会造成头昏、疲惫不堪、睡眠不足的感觉，而应按时起床，历史上许多伟人都是有三四点钟起床的习惯，比如华盛顿、拿破仑、康熙皇帝、曾国藩等。另外早起能增加工作效益，俗话说：&ldquo;三天早起，一天工&rdquo;。<br /><br />现代医学证明，早睡早起的人精神压力较小，不易患精神类疾病。早晨不要太早出去锻炼，因为早晨在太阳没有出来之前，地下道的漳气、浊气正往上走（尤其是城市），这些气对人体损伤是很严重的。<br /><br /><br />养身三大事，一睡眠，二便利，三饮食，其余起居、服装等皆是辅助。三事中睡眠第一。然胃纳不和者，夜眠不安，故以通便利为第二。而饮食无节，饥饱过度者，肠胃必受伤，而营养日减。睡以安神为主，神以心安为主，应配合年龄，壮年至多七小时至八小时，多睡则智昏头晕眼红胀，四肢疲软，童年必睡足八小时，或过九小时勿碍，老或病人至多六小时已足。<br /><br />应注意：（一）睡眠宜早，勿过十时，老年人以八点为正，勿过九点。凡交十一时，为阳生时，属肾，此时失眠，肾水必亏，心肾相连，水亏则火旺，最易伤神。千万勿以安眠药片助睡。<br /><br />（二）枕上切忌思索计算未来事，睡时宜一切不思，鼻息调匀，自己静听其气，由粗而细，由细而微细而息。视此身如无物，或如糖入于水，化为乌有，自然睡着。<br /><br />（三）如有思想，不能安着，切勿在枕上转侧思虑，此最耗神，可坐起一时再睡。<br /><br />（四）如在午时，即上午十一点至一点，为阴生之时，属心，此时如不能睡，可静坐一刻钟，闭目养神，则心气强。凡有心脏病者切宜注意，每日于此二时注意，则元气日强，无心跳腹泄或小便频速之病。（五）夏日起宜早，冬日起宜迟。居北方宜防寒气，如在粤桂等省，早起防山岚瘴气中病。食后勿仰天睡，早起如在寅时三点至五点，此时切忌郁怒，必损肺伤肝，万望注意。</p>
<p><strong><font size="3">南怀瑾著作：</font></strong></p>
<li>《正统谋略学》 </li>
<li>《论语别裁》（<font color="#990000">家里有本港版的，看过几章，将论语讲的浅显易懂，而且很有新意。推荐！） </font></li>
<li>《易经杂说》（<font color="#990000">没有讲多少深奥的鬼话，只是一些南大师从易经里得到的想法。可读！）</font></li>
<li>《老子他说》（<font color="#990000">其中几个章节读了好几遍。过瘾！） </font></li>
<li>《历史经验》 </li>
<li>《中国文化与佛教八讲》 </li>
<li>《道家、密宗与东方神秘学》 </li>
<li>《禅观正脉研究》 </li>
<li>《禅海蠡测》 </li>
<li>《禅宗与道家》 </li>
<li>《金刚经说什么》 </li>
<li>《如何修正佛法》 </li>
<li>《圆觉经略说》 </li>
<li>《楞伽大义今译》 </li>
<li>《楞严大义今译》 </li>
<li>《药师经济世观》 </li>
<li>《禅话》 </li>
<li>《静坐修道与长生不老》 </li>
<li>《中国道教发展史略》 </li>
<li>《中国佛教发展史略》</li>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>《精神病患者（Psycho）》</title>
			<link>http://louqifeng.blog.sohu.com/57276764.html</link>
			<comments>http://louqifeng.blog.sohu.com/57276764.html#comment</comments>
			<dc:creator>姑苏有奇峰</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 31 Jul 2007 08:47:46 +0800</pubDate>
			<category>Film Review</category>
			<guid>http://louqifeng.blog.sohu.com/57276764.html</guid>
			<description><![CDATA[<p><img style="WIDTH: 162px; HEIGHT: 241px" height="494" alt="user posted image" src="http://www.grassy.org/webdata/film/FilmPoster/1408_1.jpg" width="276" border="0" /><a href="http://www.imdb.com/rg/photos-title/summary//gallery/ss/0054215/Ss/0054215/6.html?path=gallery&path_key=0054215"></a><a href="http://www.imdb.com/rg/photos-title/summary//gallery/ss/0054215/Ss/0054215/5.html?path=gallery&path_key=0054215"></a><a href="http://www.imdb.com/gallery/ss/0054215/4.html?path=gallery&path_key=0054215&seq=3"></a>&nbsp;<a href="http://www.imdb.com/gallery/mptv/1074/5408-0006.jpg.html?seq=2"></a><a href="http://www.imdb.com/gallery/mptv/1074/5408-0011.jpg.html?seq=5"></a>&nbsp;<a href="http://www.imdb.com/gallery/mptv/1074/5408-0010.jpg.html?seq=6"></a> <img style="WIDTH: 296px; HEIGHT: 239px" height="232" alt="剧照 #05" src="http://img1.mtime.com/pi/d/2005/52/20051220162248.6903239.jpg" width="181" /></p>
<div>【片名】Psycho <br />【译名】精神病患者/惊魂计 <br />【年代】1960 <br />【国家】美国 <br />【片长】108Mins <br />【类别】恐怖/惊悚 <br />【语言】英语 <br />【字幕】外挂中/英文 <br />【评分】8.6/10 (44,833votes) <br />【链接】http://www.imdb.com/title/tt0054215/ <br />【格式】XviD + MP3 <br />【尺寸】448 x 336 <br />【大小】1CD 49 X 15M <br />【导演】阿尔弗雷德 希区柯克 (Alfred Hitchcock) <br />【主演】安东尼 珀金斯 (Anthony Perkins) ...... Norman Bates&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;薇拉 迈尔斯 (Vera Miles) ...... Lila Crane <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 约翰 加文 (John Gavin) ...... Sam Loomis <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 马丁 鲍尔萨姆 (Martin Balsam) ...... Milton Arbogast <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 约翰 麦金太尔 (John McIntire <!--emo&(i)--><!--endemo-->) ...... Sheriff Al Chambers</div>
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<div>&nbsp;</div>
<div>摘自<a href="http://www.imdb.com/title/tt0054215/">http://www.imdb.com/title/tt0054215/</a></div>
<p>为了学英文学电影，自己翻译了一篇，请看官批评指正。</p>
<p>Yes, everything you've heard is true. The score is a part of pop culture. The domestic conflict is well-known. But nothing shocks like the experience itself.</p>
<p>你所听到的一切都是真实的。它反映了现实生活的一部分。家庭冲突是人们习以为常的事，但当你真正经历它时才会为之惊愕。<br />If you have not seen this movie, do yourself a favor. Stop reading thse comments, get up, take a shower, then GO GET THIS MOVIE. Buy it, don't rent. You will not regret it.</p>
<p>如果你还没看过这部电影那就劳驾您别再往下看了，起身去洗个澡，用迅雷下载一下。当然，如果你是个电影发烧友的话建议你买下它，而别仅仅是租来看看，你永远都不会后悔拥有这部电影。不过如果你象我一样没钱的话可以考虑将它刻成盘收藏。<br />&quot;Psycho&quot; is easily the best horror-thriller of all time. Nothing even comes close...maybe &quot;Les Diaboliques&quot; (1955) but not really.<br />不管是过去还是现在，《精神病患者》无可争议的被列为最经典的惊悚片。也许Henri-Georges Clouzot&nbsp;的《浴室情杀案》（Les Diaboliques）可以与之媲美，但细细回味老希的《精》还是胜出老亨的《浴》几个马位。</p>
<p>&quot;Psycho&quot; has one of the best scripts you'll ever find in a movie. The movie's only shortcoming is that one of the characters seems to have little motivation in the first act of the movie but as the story progresses, you realize that Hitchcock (GENIUS! GENIUS! GENIUS!) in a stroke of genius has done this on purpose, because there is another character whose motivations are even more important. Vitally important. So important that you totally forget about anything else. I was lucky enough to have spent my life wisely avoiding any conversation regarding the plot of this movie until I was able to see it in full. Thank God I did! The movie has arguably the best mid-plot point and climactic twist in thriller history, and certainly the best-directed ending. The last few shots are chilling and leave a lingering horror in the viewer's mind.<br />《精》是众多你所知道的电影...。电影唯一的不足影片第一幕并没有表现出女主角的有一丝一毫的动机，但随着故事的进展，你发现希区柯克（天才！天才！天才！）此举乃潜心之作，因为另外有一个角色的动机更重要。重要到你完全忘记了其他事情。很幸运，一直到我完全明白都机智地躲过了关于这部影片的议论的影响。谢天谢地。在惊悚片历史上，这部电影拥有绝妙的展开部分和曲折的高潮，当然还有最精心打造的结局。最后几个镜头令人不寒而肃，并且留给观众的是挥之不去的惊愕。<br /><em><font color="#ff0000">Just as good as</font> </em>the writing is Hitchcock's direction, <em><font color="#ff0000">which</font></em> is so outstanding that it defies explanation. <em><font color="#ff0000">Suffice it to say that</font></em> this movie is probably the best directorial effort by film history's best director. I was fortunate enough to see this movie at a big oldtime movie house during a Hitchcock revival. Janet Leigh, still radiant, spoke before the film and explained how Hitchcock's genius was in his ability to 1) frighten without gore and 2) leave his indelible mark on the movie without overshadowing his actors (like the great Jean Renoir could never do). &quot;Psycho&quot; is clearly its own phenomenon, despite all the big-name talent involved.<br />跟他的作品同样杰出的是希区柯克颠覆诠释的手法。我们有足够的理由相信这部电影或许是电影史上最佳导演所拍摄的最伟大的成果。现今依然容光焕发的Janet Leigh指着这部电影道出了希区柯克的才华展示在1）无需血色场面的惊愕2）并非通过淡化他的演员来影片中留下了他独有烙印（就像伟大的Jean Renoir所做的一样）。尽管中包含所有众所周知的才华，但无庸置疑，《精》拥有它自己的现象。</p>
<p>Hitchcock does not disappoint by leaving out his trademark dark humor. His brilliance is in making a climax that is at once both scary and hilarious. When I saw it in the theatre the audience was both gasping in disbelief while falling-on-the-floor laughing.</p>
<p>希区柯克并没有因为省去了他商标式的黑色幽默而遗憾。他的辉煌在于成就了惊悚和欢闹并存的的顶峰。当我在电影院观看这部电影时，发现观众一边在怀疑一边又在歇斯底里的笑。<br /><br />One more thing...<br />还有一点...<br />y Perkins. Janet Leigh got much-deserved accolades for this film, but it is Perkins who gives what remains the single best performance by an actor in a horror movie. He is so understated that his brillance passes you by. He becomes the character. The sheer brillance of the role is evidenced by the ineptitude of the actors in Gus Van Sant's 1998 (dear God make it stop!) shot-for-shot &quot;remake.&quot; Though the movies are nearly identical, Hitchcock's is superior mostly because of the acting and the atmosphere (some of the creepiness is lost with color).</p>
<p>Perkins. Janet Leigh 理所当然地因为这部电影而得到了众多的褒奖，但Perkins确实演绎了惊悚片演员中最杰出地表演。他是如此简洁但却带给你绚烂。全然他融入了角色。Gus Van Sant1998年重拍片《shot-for-shot》（见TM的鬼）的大失水准正好印证了P塑造的角色的辉煌绝伦。虽然两部片子几乎是如出一辙，但希片的表演和所营造的气氛（有些细节因为色彩而损失）可以胜出几条街。</p>
<p>This is made obvious by the initial conversation between Leigh's character and Perkins, a pivotal scene. The brilliance of Perkins in the original shines even brighter when compared with the ruination in the remake even though the words and the shots were exactly the same. The crucial chemistry in this scene lacking in the remake gives everything away and mars our understanding of upcoming events. The fact that Perkins could never escape this role - his star stopped rising star as it had done in the 50s - proves that he played the part perhaps too well.<br />这在影片关键性一幕，Leigh和Perkins最初的对话中就很明显。但跟这部垃圾重拍片相比，Perkins的光芒在最初的几幕中更显得耀眼，尽管甚至连台词和镜头都是一模一样的。这一至关重要的场景在这部重拍片中被舍弃了，这让观众对随之而来的情节无从理解。实际上，Perkins一直无法重这个角色中解脱出来，他的光芒也在50年代之后停止闪耀&mdash;&mdash;这正证明他在这部影片中的表演太过完美了。</p>
<p>I keep using the word brilliant, but I cannot hide my <font color="#ff0000">enthusiasm for </font>this movie. It is wholly unlike the overblown, overbudget, overlong fluff spewing all-too-often out of Hollywood today. &quot;Psycho&quot; is simple, well-crafted and just the right length.<br />我还是要使用辉煌这个词，但我无法隐藏我对这部电影的热枕。它完全不同与如今好莱坞所泛滥的那些昙花一现、耗资巨大、耗时冗长又乏味的电影。《精》，简练、手法精湛而又长度事宜。<br /></p>]]></description>
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			<title>新农村建设之我见(一)</title>
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			<dc:creator>姑苏有奇峰</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 27 Jul 2007 11:56:31 +0800</pubDate>
			<category>规划相关</category>
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			<description><![CDATA[中华远古先民睿智卓识的哲学著作《易经》中说道：天尊地卑，乾坤定矣。为什么上古先人也感觉是天尊而地却是卑微的呢，天，难以触摸到，难以企及，所以就很向往，而大地呢，触手可得，时时都离它不开，而恰恰是因为容易得到就视其为地位低下者，不感到弥足珍贵。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;这虽然是个心理学范畴的简单原理，但我们可以从这里想开去：居住于农村的人是不是觉得城里人就是那个&ldquo;天&rdquo;，他们向往能够享受到同样的城市文明；而城里人呢，是不是也希望能有享受到乡村的田园诗般的生活呢，对他们来说乡村生活就是那个&ldquo;天&rdquo;。于是，二战后，有钱的美国人把车子开出城郊，开进乡村，实现了他们的田园生活梦想，所谓的&ldquo;郊区城市化&rdquo;，&ldquo;逆城市化&rdquo;，&ldquo;城市郊区化&rdquo;应运而生，这些城市文明的&ldquo;开拓者&rdquo;们，为了最求他们的&ldquo;天&rdquo;，耗费了多少人类的稀有资源。这种违反&ldquo;天道&rdquo;地做法当然是要付出代价地。于是，&ldquo;精明增长&rdquo;提出来了，&ldquo;新城市主义&rdquo;等等呼唤更成本优化，效益最大化地概念也相继出台。市民们又开始意识到应该回到城市，做一个&ldquo;务实&rdquo;的城市人口。－－这就对了嘛。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;那么，我们现在地所谓地&ldquo;新农村&rdquo;呼吁的是&ldquo;乡村城市化&rdquo;吗？如果不是，那么我们现在居住在农村的人们就应该做好一个务实的农户，不要盲目地追求城市的生活标准，居住条件。如果说农民们整天在向享受城市文明努力，而城市居民地奋斗目标却是城市也又乡村般地美景，那么我们地社会就乱套了，这其实是最大的不公平（公平，就是人们真正做到各司其职，各得所偿）。既然是&ldquo;新农村&rdquo;建设，它归根到底还是农村，新农村不是旧城镇，那么这个&ldquo;新&rdquo;应该是体现在保持原有农居风貌的基础上相应的改善基础设施，怎样使生活更方便，也为生产提供便利，这里有三个原则要抓好，首先当然是先思想要确立一个对农村居住生活方式的正确认识，这一点对如今在职的村干部尤其要紧；第二对自然生态环境方面的保护，二是提倡&ldquo;改善&rdquo;而不是&ldquo;重建&rdquo;。慎重对待如今已经开始着力打造的可称之为&ldquo;农居小区&rdquo;（兵营式的农居别墅小区）的非人性化的&ldquo;乡村城市化&rdquo;建设。切记盲目追求那个不属于乡村文明的&ldquo;天&rdquo;。向往可以，但如要执意亚将其搬过来据为己有，那成本太就昂贵了。]]></description>
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